نشانه هایی از مردان آخرالزمان مردان زن نما

مقالات sid مقالات شمس مردان آسیب دیده دوره آخرالزمان مرد زن نما در ایران زن در آخرالزمان صفات مردانه صفات مردانه مقالات عن الحیاة طرز پوشش در آخرالزمان مردان در آخرالزمان مرد زن نما در ایران مقالات شمس مقالات معماری مردان مخنث زنان در آخرالزمان مردان زن‏ نما مردان در آخرالزمان مقالات علمی مقالات مردان زن‏ نما

نشانه ها و خصوصیاتی از مردان آخرالزمان (مردان زن نما)

روی آوردن به خصوصیات زنانگی، قحط غیرت، قرار دادن زنان به عنوان قبله!

مردان آسیب دیده در آخر الزمان
جامعه اسلامی ترکیبی است از انسان‏هایی که در آن زندگی می‏کنند، اعم از مردان و زنان. پس مسلماً آسیبی که در آخرالزمان اتفاق می‏افتد هم در مورد مردان صادق است و هم زنان.
در این جا می‏خواهیم ببینیم در روایات ما برای مردانی که در آخر الزمان دچار آسیب شده‏اند چه نشانه‏ هایی ذکر شده‏است.

.

روایت اول که بسیار تکان دهنده است، از پیامبر بزرگوار اسلام (ص) نقل شده است. به عنوان مقدمه بگوییم که معمولاً اسلام توقعش از مرد این است که حس غیرت دینی و مهابت الهی داشته باشد…

.

اطلاعات رسیده حاکی است که در سیمای مبارک خود امام زمان (ع) هم مهابت الهی وجود دارد. یعنی در چهره مبارک امام زمان (ع) در عین ملاحت و شیرینی، نوعی مهابت و ترس الهی هم وجود دارد. و ترکیبی از ملاحت و مهابت در آن دیده می‏شود. امّا در آخرالزمان بنابر آنچه از روایات به دست می‏آید اگر شما در بین 20 مرد کمتر یا بیشتر، چهره‏ هایی را مورد ارزیابی و شناسایی قرار دهید نمی‏توانید کسی را پیدا کنید که در چهره‏ اش هیبت و مهابت الهی و آثار ترس از خداوند وجود داشته باشد.

.

آنچه که در سیمای اولیای الهی مشهود است. امّا در چهره مردان آسیب دیده آخرالزمان، هیچ ترسی از خدا وجود ندارند، اهل معصیت خیلی راحت در برابرشان مرتکب معصیت می‏شوند و آن‏ها هم هیچ عکس ‏العملی از خود نشان نمی‏دهند.

.
روایت دوم درباره نشانه‏ ها و خصلت‏های منفی مردان آخرالزمان می‏فرماید: “یطیع الرجل زوجته و یعصی والدیه”. مردان آسیب دیده دوره آخرالزمان از اطاعت و احترام والدین دوری می‏کنند. در عین حال یک گرایش و اطاعت و پیروی صد در صد از همسران خود در رفتارشان دیده می‏شود. البته منظور این نیست که انسان باید در مسایل خانوادگی تفاهم نداشته باشد، بلکه اشاره به این مطلب است که در آخر الزمان مردانی وجود دارند که صد در صد مطیع زنان خود هستند و در برابر پدر و مادرشان هیچ تواضع و فروتنی ندارند و احترامی برای آنها قایل نیستند.

.

روایت سوم که برخی آفت‏ های اعتقادی و اخلاقی مردان آسیب دیده این دوره را نشان می‏دهد میفرماید: “یکون الرّجل همّه بطنه و قبلته زوجه و دینه دراهمه”: مردان آسیب دیده‏ای وجود دارند که تمام همت و عزمشان برای پر کردن شکم‏هایشان است و اصلاً به فکر معیشت دیگران نیستند. همسرانشان قبله آنها میباشند. “قبلته زوجته” شاید به این معنا باشد که آنها اگر هم اهل نماز هستند آن قدر برای آنها اطاعت از همسر در هر بعدی از ابعاد مهم می‏شود که گویا این زن‏ها، خدای مردان خود شده‏اند و برای آنها اطاعت از همسر اطاعت از خدا به حساب می‏آید؛ و دین آنها هم پول‏شان می‏گردد. یعنی برای آنها مقدس‏ترین و مهم‏ترین مسئله پول و ثروت است.

.

در آخرالزّمان تمام همّت مرد، شکم او و قبله‌اش، همسر او و دینش، درهم و دینار او خواهد بود.

(بشارة الاسلام، ص ۱۳۲)

.

روایت چهارم هم از این حکایت می‏کند که مردان از مرد بودن خودشان خسته می‏شوند: “لعن‏اللَّه المخنّثین من الرجال”. تعبیر روایت این است که اینها از صفات مردانه خود خسته شده و سعی می‏کنند که گرایش‏ها، تمایلات و حالت‏های زنانه را در خودشان نمایان بکنند. این گرایش‏ها ممکن است در حرف زدن، آرایش و آراستگی، طرز پوشش باشد، و یا تفکر باشد. خلقت زن و مرد اقتضا می‏کند که هرکدام از آن‏ها مشخصات روحی و روانی خاص خودشان را داشته باشند، امّا در آخر الزمان یکی از اتفاقات شومی که می‏افتد این است که بعضی از مردان می‏خواهند از نظر صفات مثل زنان باشند و به قول یکی از علما، مردانی هستند که از مرد بودن پشیمان و از مردانگی خسته می‏شوند.

.

تمایل به صفات زنانگی و نمایش‏های زنانگی در آنها ایجاد می‏شود و در نقطه مقابل هم حتی روایتی داریم که “والمترجَّلات من النّساء” زنانی هم پیدا می‏شوند که این‏ها می‏خواهند خصوصیات مردان را در خودشان ایجاد کنند و مثل مردان بشوند. به هر صورت این مردان مخنث هستند و زن‏ نما که نمایش زنانه در زندگی شان ایجاد می‏شود مورد لعن خداوند و رسول مکرم اسلام (ع) قرار گرفته‏ اند.

.

روایت آخری که در این بخش برایتان عرض می‏کنیم یک هشدار جدّی است برای ما که می‏فرماید: “یتسمن الرجال للرجال و النساء للنساء” و “یایتمشط الرجل کما یتمشط المرأة لزوجها”. یکی از آدابی که در دین از نظر اخلاقی به زن و مرد ابلاغ شده آراستگی ظاهر است. حتی در امور عبادی آراستگی موجب فزونی ثواب آن است. مثلاً در روایت آمده است هنگامی که می‏خواهید قرآن تلاوت کنید، مسواک بزنید؛ چرا که دهان شما طریق و سبیل قرائت قرآن است. در روایات داریم اگر کسی مسواک بزند و یا خودش را معطر بکند، هر کدام از اینها ثواب نمازش را هفتاد برابر می‏کند.

.

پس مسلم است که آراستگی از اصول اخلاقی و دینی است. امّا یکی از آفت‏هایی که در دوره آخر الزمان برای مردها به ‏وجود می‏آید این است که به جای آراستگی دست به آرایش می‏زنند آراستگی با آرایش امر بسیار متفاوتی است و یا در روایت دیگر می‏فرماید که بعضی از مردها در دوره آخرالزمان خود را برای دیگران آرایش می‏کنند، همانند نو عروسی که برای داماد خودش را آرایش می‏کند. این مسئله یکی از آسیب‏های جدی است که ممکن است در آخر الزمان گریبان گیر مردها و جوان‏ها بشود. از این جهت آسیب به شمار می‏رود که اسلام از مرد روحیات مردانه می‏طلبد و آرایش کردن و آن‏هم به شکل افراطی‏اش مسلماً یکی از حالت‏هایی است که می‏تواند انسان را از جدیت و مردانگی ساقط بکند.

.

اگر شما تاریخ اندلس را مطالعه کرده باشید می‏بینید که برای فتح اندلس از طرف غرب، یکی از شیوه ‏هایی که غربیان اعمال کردند و توانستند به کمک آن سرنوشت مسلمان‏های آنجا را عوض کنند این بود که آمدند به جای آراستگی، آرایش را در بین مردان عمومی کردند و ترویج دادند و نهایتاً وقتی مردان را به آرایش تشویق کرده و عادت دادند و دیگر کسی نبود که در برابر آنها مقاومت کند و بعد به راحتی آنها توانستند بر سرنوشت آندلس حاکم شوند. این روایت یک هشدار است که نباید به سادگی از آن گذشت.

.
آفت خطرناک‏تر، این که در آخر الزمان “یتنافس فی الرّجُل یغارّ علیه من الرّجال” یعنی در آخرالزمان باندهایی به وجود می‏آیند که طرفدار همجنس بازی هستند و در این راستا مردان، هوسرانی‏ های خودشان را به یکدیگر اختصاص می‏دهند. روایت می‏فرماید که “یتنافس فی الرجل”؛ یعنی ممکن است با هم رقابت داشته باشند و بعد می‏فرماید: “یغّار علیه من الرّجال”؛ یعنی ممکن است دو مرد بر سر مرد دیگری یا فرد دیگری با هم غیرت و حسادت داشته باشند و هر یک رقیب دیگری برای رسیدن آن فرد باشد.

.
گاهی شده است که ما در بین جوامع اسلامی این مطلب را دیده‏ایم که از طرف غرب با تشکیل باندهایی مشخص و با نام و نشان، گروه‏ هایی تشکیل می‏شود و بر این اساس هدف‏ هایی را دنبال می‏کنند. در هر صورت این هم یکی از مسایلی است که در روایات به عنوان آسیب و آفت مردها در آخر الزمان وارد شده که ممکن است مردانی بالاتر از آرایش به مسایل دیگری مانند قوم لوط روی بیاورند.

.

البته نباید نسبت به همه آنها که در آخرالزمان زندگی می‏کنند بدبین باشیم؛چرا که در آخرالزمان دو حرکت متضاد از دو گونه مردم در دفاع یا دوری از دین اتفاق خواهد افتاد در واقع همه جا تاریک نیست در کنار ارتدادها و این چهره‏ های آسیب دیده، مردان و زنانی وجود دارند که می‏توانند با تحمل شرایط موجود در آن زمان راه حق و دفاع از حق را بپیمایند.

.

مردان و زنان آخرالزّمانی، دچار نوعی «قحط غیرت» می‌شوند تا جایی که در دفاع از کیان عفّت و نجابت خانواده‌های خود دچار نوعی بی‌حسّی و بی‌میلی می‌گردند و گاه به عمد، ناموس خویش را در معرض دید نامحرمان قرار می‌دهند و حتّی به بی‌عفّتی‌ها و خودفروشی ایشان رضایت می‌دهند.

(به شما چه ربطی داره کی چی میپوشه و آزادی و انتخاب و اینجور صحبتا!)

.

مرد از همسرش انحرافات جنسی را می‌بیند و اعتراضی نمی‌کند. از آنچه از طریق خودفروشی به دست می‌آورد، می‌گیرد و می‌خورد. اگر انحراف سراسر وجودش را فرا گیرد، اعتراض نمی‌کند، به آنچه انجام می‌شود و در حقّش گفته می‌شود، گوش نمی‌دهد. پس چنین فردی دیوث است (که بیگانگان را بر همسر خود وارد می‌کند).

(إلزام الناصب، ص 195)

.

زنان در آن زمان (آخرالزمان)، بی ‌حجاب و برهنه و خودنما خواهند شد.

(من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۳۹۰، ح۴۳۷۴)

منابع:

موعود شماره 32

سایت سائلین (آدرس)

…

مطالب پیشنهادی:

به چه کسانی دیوث گفته میشود؟

پوشش زنان ایرانی در آینده نزدیک

مطالب پیشنهادی:

نشانه هایی از مردان آخرالزمان

آرایش مردان آخرالزمان,خصلت‏های منفی مردان آخرالزمان,زنان در آخرالزمان,صفات مردانه,طرز پوشش در آخرالزمان,مردان آخرالزمان,مردان آسیب دیده,مردان آسیب دیده دوره آخرالزمان,مردان زن‏ نما,مردان مخنث,نشانه هایی از مردان آخرالزمان,زنان تهران در آخرالزمان,زنان آخرالزمان,زنان و مردان در آخرالزمان,زنان آخرالزمان در روایات,زن در آخرالزمان,صفات مردانه درزنان,صفات ثانویه مردانه,مردان در آخرالزمان,مردان زن نما,تصاویر مردان زن نما,عکسهای مردان زن نما,دستگیری مردان زن نما